摊上这种缺德邻居确实挺倒霉的，这种没素质的太多了。

@abuabu #98 很抱歉，因为自己水平所限，我也并不能很清楚地给你解释清楚。或者更确切地说，并不能用很短暂的文字给你解释清楚。但是，我可以做一些原则性的说明：

1 、你引用的很多经文，是针对以色列这个民族早期阶段说的。所以必须考虑到以色列这个上帝拣选的民族的特殊性，以及上帝对他们的安排。同时，很多经文不能单独抽出来看，必须考虑上下文和时代背景。

2 、《圣经》或其他宗教经典如《可兰经》中，都提及到了一些比较暴力的字眼。比如，上帝在立耶户的时候，就让他去杀掉了他要废掉的亚哈王一家。就个人而言，并不喜欢这些暴力；但这里的背景是，亚哈王作为被上帝所立的以色列王，却带头去侍奉异教的神，而且大肆迫害、屠杀信奉上帝的人。而上帝他作为创造主和以色列民族的神，我觉得这方面他是享有一定的权柄来决定怎么处理这件事的。所以，对这些暴力这方面的描述，除了要结合 1 的原则看之外，还必须要分清楚，那些暴力的合法执行者，多数情况下并不是人。事实上，在上帝看来，和异教徒之间的战争，是他的事，他并未鼓励普通的基督徒去采取暴力手段去维护宗教的纯洁。

3 、针对历史上的宗教战争、宗教迫害这类事，必须要分清楚，是基督教的教义中如此引导的，还是说，是有人打着基督教或其他教的旗号去操弄的。这就类似于“自由，多少罪恶假汝以名”，很多坏事都是打着“自由、民主”这些旗号来做的，是不是意味着自由、民主本身是罪恶的？如果是的话，我觉得人类也不必发展什么“全过程民主”了，直接扯掉遮羞布说还是专制好我们就是喜欢专制就得了。

4 、结合 2 和 3 做点延伸，针对“圣战”这方面，我觉得无论是基督徒还是伊斯兰教徒，都处于被污名化的事实中，尤其是很多人现在一提到伊斯兰教徒就把他们和恐怖分子联系起来。但事实上，《可兰经》的内容也是非常和平的，也绝对没有鼓励教徒采取恐怖手段的内容，所谓的圣战也是有严格的限制条件的。从历史的角度，伊斯兰统治伊比利亚半岛和小亚细亚包括土耳其的阶段，都算是宗教比较宽容的时期，其他异教徒也基本上都具有宗教信仰自由（当然有不同的纳税待遇等区别），而且创造了非常先进的人类文明。

5 、就我个人而言，我会觉得上面有人提到的《悲惨世界》中的米里哀主教属于真正的基督徒，而《卡拉马佐夫兄弟》中的宗教大法官则是假的基督徒，或者说是打着上帝或耶稣基督的旗号，但实际上并不信从上帝或基督的人。特别是对于后者，他们做的很多事，一定不要轻易把他们归到上帝或基督的名下。

@abuabu #83

1 、拜托你至少先去研究下耶稣基督对所谓你口中的异教徒的态度再回覆吧。比如马太福音 5:43

>“你们听过有话说：‘要爱你周围的人，恨你的敌人。’我倒要告诉你们，要爱你们的敌人，为迫害你们的人祷告。”

2 、我也从来没有强制要求别人怎么样，这恰恰是我们所反对的。所以，乱扣帽子很不适当。同时，也不要因为你觉得社会是个丛林，然后就觉得别人也应该持有社会达尔文主义。大家互相坚信自己所坚信的就可以。

@asanelder #35 我觉得你需要先好好了解下什么叫真正的爱国主义。

给你分享一段经文：谁自称爱上帝，却恨自己的弟兄，就是说谎的。谁不爱自己看得见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。（约翰一书 4:20 ）

这里可以用你语境中的词汇来做一些替换：谁自称爱国，却恨（冷漠相待）自己身边一个个有血有肉的国民，就是说谎的。谁不爱自己看得见的身边有血有肉的国民，就不能爱没有看见的虚幻的国。

@asanelder #24 首先，没有以林肯为原型的故事是不对的。无论是书籍还是电影，林肯都是绕不过去的一个热点，甚至在某种程度上要超过对华盛顿的关注。

其次，以他为背景的书籍和电影，都绝对不是要刻画一个神，而是展现一个有血有肉的人。孙中山我不说，但至少在这方面，就跟那个在那样的特殊年代还能随时带着摄影师给自己拍照的雷锋不同。

人类从来没有否认过高尚的情感，人类只是厌恶那种假大空的情感！就如同正常人从来不是否认爱国主义，而是要否认不关注具体的细微的个人、而只有虚假叙事的虚幻的所谓的爱国主义。

@heganyuliang #20 《九三年》和《悲惨世界》算不上吧。op 需要的是“一个人为了国家啦，民族啦，做出巨大牺牲”或“一个人追求高尚品德”这种抽象的、宏观的例子，除了雷锋、保尔柯察金这种本身抱着特殊功利目的性去做事的例子，实在是找不到更多的例子来。而《九三年》和《悲惨世界》这种他注重的是具体而微的个人，不是为了那些宏大的叙事，即便是通过他们那些小事体现出了一定的高尚品德。

但作为一个具体的个人，我们倒是应该去爱那些具体的个人，而不是那些宏大的、虚幻的对象。

@asanelder #4 你有没有思考过一个问题，为什么这种垃圾玩意只能在苏联这样的国家才能有一定影响？

@SUP7R9 #62 类原生或 pixel 相关的群组太多了，这个得看你自己的设备型号。确定了型号之后（如果这个型号国际市场有发布的话），几十个相关群组都有。

综合的可以关注： https://t.me/thecustomrom

1 、《乌合之众》的作者并没有把自己的作品视为圭臬，那仅仅是他自己独立观察、独立思考的结果。

2 、他也并未强制要求别人要去学习和实施他《乌合之众》的精神，这应该是违背了他希望看到有独立观察和思考能力的人的初衷的。

3 、这种独立观察和思考的能力，同样适用于任何所谓可视为圭臬的作品。无论这种视为圭臬是作者自己还是他人认可或迎合的结果。

4 、我们总是习惯于用高标准来要求他人，然后用局部的、个例的证据，来否定整体的、大局的态势。比如，你家的茅厕里不是也发现了一只苍蝇吗，那我家的饭桌上有几只苍蝇有什么了不得？大家不都是天下乌鸦一般黑！

5 、用圭臬的标准来否定别人的人，很多时候也并不会用这种严苛的标准来要求自己。比如，绝不会因为自己不是圭臬丈夫 /妻子，就断绝想要结婚拥有稳定性生活的念头；又比如，绝不会因为自己不是圭臬父母，而放弃把一个孩子带到这个并非圭臬的社会的行动。

不是说打击 op 的积极性，但是，有没有觉得高效学英语和用微信这两件事本身就是背离的？我如果想要学英语、想要看 Economist ，我直接下个 Economist 的 App 或上他们的 web 不是更好（请不要说付费墙的事）？就微信那狗屎一样的使用体验，逃离都还来不及，为什么却总是要考虑把什么都往里面塞呢？

你那“盖子”叫屋顶。既然不往上建了，那就只能在原先第三层楼面的地方改建房梁再加顶。

@microka #2
@MajestySolor #3
@ryansvn #7 不是太清楚什么原因。我关掉梯子，照常能够访问，没有跳转。